Cantar

Señora, por cuanto supe,
Tus acorros en tí espero,
A tu casa Guadalupe
Prometo ser romero.

Tu muy dulce melezina—fuiste sienpre a cuitados,
E acorriste muy aina—a los tus encomendados:
Por ende en mis cuitas—e mi presion tan dura,
Visitar la tu figura—fue mi talante primero.

Señora, por cuanto supe,
Tus acorros en tí espero,
A tu casa Guadalape
Prometo ser romero.

En mis cuitas toda vía—sienpre te llame, Señora,
Dulce abogada mia,—e por ende te adora
Mi coracon, e agora—en esta mi grant tristura,
Por ti cuido aver folgura,—e conorte verdadero.

Señora, por cuanto supe,
Tus acorros, en tí espero,
A tu casa Guadalupe
Prometo ser romero.

Tu que eres la estrella—que guardas a los errados;
Amansa mi querella,—e perdon de mis pecados
Tu me gana, e olvidados—seran por la tu mesura,
E me lleva aquella altura—adonde es el plazer entero.

Señora, por cuanto supe,
Tus acorros en tí spero,
A tu casa Guadalupe
Prometo ser romero.

Deitado sobre el cisma de Occidente

La nao de de Sant Pedro pasa grant tormenta,
E non curan della para ir acorrerla
De mill e trezientos e mas ochenta
Asi la veo fuerte padescer;
[p. 120] E quien podria non querer valer;
Esta es punto de ser enajenada,
Si Dios non acorre en esta vegada,
Por su misericordia, segunt suele fazer.
  Veo grandes alas, e onda espantosa,
El pilago grande, el mastel fendido,
Seguro non falla el puerto do pasa,
El su governalle esta en flaqueza
De los marineros e puesta en olvido;
Las anclas muy fuertes nol tienen provecho,
Sus tablas por fuerça quebratan de fecho,
Fallesce le cables, paresce perdida.
  La nao es la iglesia de orden tan santa
El su governalle es nuestro perlado:
El maste fendido que a todos espanta,
Es el colegio muy noble, onrrado
De los cardenales, que esta devisado
Por nuestros pecados e nuestros desmanos:
Las ancoras son los reys cristianos,
Que la sostenian e la han ya dexado.
  Las tablas rezias es la unidat,
Que todos juntos un cuerpo es nombrado:
Las ancoras fuertes, creo por verdat
Que son los perlados que han poco cuidado
De aqueste fecho, que esta, mal pecado,
Tan luengo e tan malo, esquivo e muy fuerte,
Do muchos cristianos peligran de muerte
En mal de este mundo breve ocasionado.
  Cuando sant Pedro Apostol cuido perescer
En la navezilla, estando en la mar,
Por el grant viento que vio crescer,
A dio vozes a Dios fue llamar:
Señor, acorro, non quieras dexar
A estos pobres siervos e la su peticion
Fue aina oida por la su debocion,
E la tormenta ovo de cesar. [1]
  Sobervia e cobdicia entiendo las ondas,
Que aquesta nao fazen anegar,
E así los guarismos e questiones fondas
Son en ellas otros para porfiar;
E por Dios cese este disputar, [2]
[p. 121] E fagan cristianos, segunt que solian
Los santos padres, do tal caso veían,
E pongan remedio sin mas alongar.
  Cesen sus cismas e gloria vana
E malas porfias que tienen letrados,
E sea inocencia e doctrina sana,
E non sean oidos muchos porfiados,
Perlados e clerigos e otros granados,
E algunos ignorantes en el testo,
Que por sus amigos porfian en esto,
E los contendientes sean ayudados.
  Callen dialiticos e los debotistas
Maestros formados en la teologia
De juro cevil e los canonistas,
Plato Aristotiles, o filosofia
Tolomeo e tablas destrologia;
E cada uno destos non faga cuestion,
Ca Dios proveera por la su pasion,
E non contradiga ninguno esta via.
  Si quier sea trances, si quier de Ungria,
Si quier de España, si quier de Alemaña,
Si quier sea ingles o de Lonbardia,
Si quier escote, si quier catalan,
Sea cristiano el que nos darán;
En pocos dias sea delibrado,
E dende non salga sin ser declarado,
E a esto los reyes remedio pornan.
  En tanto silencio ayan las cuestiones,
E los deputades non fablen hí al,
Que Dios bien vee las entenciones,
Que cada uno busca su provecha tal
Uno ser obispo, otro cardenal,
Otro denidat gruesa aver espera,
E si quier la nave este en la ribera,
Quebranta en pieças, desto non mincal.
  Dios ge lo demande por la su sentencia
A quien fuere desto el destorvador.
E judge a cada uno segunt su conciencia,
E perdone a los sinples, si es por error:
E sin recelo e miedo e pavor
E sean en breve a estos llegados,
E de toda fuerca muy bien guardados,
Por que de dolencia non ayan temor.
  A la parte que tiene el intenso
Sea en esta via luego presentada;
Que se ayunten segunt dize suso,
[p. 122] E entre ellos sea en cuestion declarada:
E para esto tengan muy breve jornada,
Por que es grant peligro en la tardança,
E Dios, en quien es la nuestra esperança,
Delibre esta nao que esta perescida.
  Con grant reverencia yo perdon pido
A todos los grandes e altos señores,
Por que yo fui asi atrevido
De fablar en cosa de los dotores;
Mas esto me fase dolor e gemido,
Que desta manera me pone sudores:
Dios por su gracia oya este apellido,
Consuele e tire atantos dolores.
  Quisiese Dios por su merced santa
Que aquesta cuestion fuese fenescida
A la mejor parte, e malicia tanta
Non aya lugar, que fuese cabida:
E cual quier letrado desputando escripta
Perdone le Dios, que tiene fallida
La via derecha; que la buena plata
Al comienco cunple ser requerida.
  Con grant amor desta conclusion
De buena concordia tome grant plazer,
E con grant conorte desta devocion
Rogando a Dios que quiera fazer,
Quise por ende enxienplo poner,
E fize luego como en oracion
A conplir deseos del pobre varon
Que aquestos rimos quiso conponer.
  Plañiendo plango, ca devo plañer
El mal tan grande que cada dia veo
De la santa iglesia, que veo caer
Por nuestros pecados en pilago feo;
E non veo ninguno que quiera acorrer
Como en otros tiempos, ca corrida veo
E he grant miedo que quiera fazer
Sobre esto al aquel en quien yo creo.
  Ya son veinte e cinco años conplidos,
Que, mal pecado, comenco la cisma,
E non veo los principes por ende sentidos,
Así como deven: a un que bautisma
Rescibe dende non vala la crisma,
Nin otros bienes que avemos avidos:
E asi se gasta la eglesia misma,
Por nuestra culpa dando gemidos.
  Por que así lo digan, dos papas tenemos,
[p. 123] Cada parte el suyo, asaz antiguados,
E por cada uno razones fazemos,
Como si fuesen nuestros afijados.
Si son verdaderos, los dos bien tenemos,
Que lo non son salvo el uno;
E si, al teniendo, en mal non cahemos,
Fincamos por ende falsos abogados.
  Faga se concilio e vengan se todos,
Por sus presonas o procuradores,
E caten asi maneras o modos
Por donde cesen tan grandes dolores,
E salgan cristianos de tan grandes lloros,
Ca ya eregia de grandes errores
Destruyeron por esta manera los godos,
Segunt que cuentan los estudiadores.
  Físo se concillo en la cibdat francosa,
Toledo de grant, lugar en España,
Estido un tienpo, librar se de tal cosa.
Principe rey godo con mucha conpaña
De obispos e godos, e non valio nada
Salvo verdadera, sin saña e con paz;
E fue la sentencia atal como rosa
En que tomaron muy buena manera.
  Este concillo que se luego faga,
Todos los principes lo deben pedir
Con buena entencion, por que esta tal llaga
Non venga por tienpo mas a podrir,
Nin la eglesia asi flaca yaga,
Como fasta aqui sin la requerir,
E las opiñones con que se asi estraga
Ninguno non cure de las repetir.
  Muchos omes santos e buenos perlados
En lo atrenpar ternan buena cura;
Esten los principes los inojos fincados,
E todos sus pueblos, con devocion pura, [1]
Rogando a Dios que sean acordados,
E la iglesia de Cristo, que es su figura,
Aya sosiego, e non anden letrados
Con sospitoria en la santa escriptura.
  Non curen los principes de los atenprar
Cuales maneras el colegio terna;
E dexen los todos a los que ordenar
Aquesto devieren e a la clerezia,
[p. 124] E esperen los reyes solo a escuchar
La solucion que Dios hí dara,
Que por se ellos en esto enpachar,
Dura tan luenga aquesta profia.
  Si dizen adonde o en cual cibdat
Se fara mejor tal ayuntamiento,
Paresce e algunos, por cierto verdat,
Que lugar tan alto non lo ha nin lo siento,
Como abenencia e lealtad
De buen comun e omnes de buen tiento,
Que guardaria en especieldat
La santa eglesia de todo mal viento.
  E así cesaria la mucha maldat,
Que se pornia derecho escarmiento,
E fincaria en sinple unidat
La iglesia por años sin cuento.
  Muy alto principe, rey esclarescente,
Fiel catolico, verdadero cristiano,
O millante eglesia, que falta se siente
Por la grant cisma e debate muy vano,
Vos pide acorro, como a persidente
De la ley santa, que por la vestra mano
Se tire e se mate aqueste acidente,
E el su estado sea por vos sano. [1]
  Por nuestros pecados en la clerezia
Con los argumentos se fizo cuestion
Quien seria papa e governaria
Aquel grant estado, e dizen que non
Lo es el primero, que dubda seria
Si ovo y fuerça o grant inpreseon,
E por los decretos de otro devia
En esta tal coso ser fecha lecion.
  E dizen los otros que los cardenales
Non pudieron a otro esleer,
Ca el primero las bozes iguales
Oviera de todos segunt parescer,
E fueronle fechas las ciremoniales
E cosas que fuesen alli se tener,
Corona e sagra e autos atales,
E sus reverencias con obedescer.
  Señor es, los sofismas de omnes letrados
Fizieron grant daño, e la grant cobdicia,
Alegar derechos casos ceviles,
Dapños e sañas con toda avaricia;
        [p. 125] E si los prinçipes, que son adalides
       De guiar la eglesia, non tiran malicia,
       Con deseos muy flacos e viles
       La verdat pura se ronpe, desquiça.
          Andan enbaxadores de presioneros
       Sin ningunt efecto e conclusion,
        Con grandes despensas e alegaciones,
       E cada de dia un nuevo sermon:
       E oya la iglesia do es este don,
       Señor, abriad las buenas rasones
       E non la lastimen falsas opiñones,
       Nin pase su tienpo en tanto baldon.
          Con grant piedat, sospiro e lloro,
       E con solloços la iglesia vos pide.
       Que este que esta, que es su tesoro
       De benito papa, por vos non se olvide,
       E venga a punto de gentil amor
       Non faga escarnio, segunt que comide,
       Por quel Señor vos lleve al su acorro
       Que los galardones por servicio mide.
       ..............................................