Commo por Dios la alta justicia
Al Rey de la tierra es encomendada,
En la su corte es ya tanta malicia
A que non podria por mí ser contada.
Cual quier oveja que vien desarrada
Aqui la acometen por diversas partes
Cient mill engaños, malicias e artes,
Fasta que la fasen ir bien trasquilada.
  Alcalles, notarios e aun oidores,
Segun bien creo pasan de sesenta,
Que estan en trono de Enperadores
A quien el Rey paga infinita renta:
De otros doctores ay ciento e noventa
Que traen el regno del todo burlado,
E en cuarenta años non es acabado
Un solo pleito, ¡mirad si es tormento!
  Viene el pleito a disputacion,
Alli es Bartolo e Chino, Dijesto:
Juan Andrés e Baldo, Enrrique, do son
Mas opiniones que uvas en cesto,
E cada abogado es hí mucho presto
E desqu'es bien visto e bien disputado,
Fallan el pleito en un punto errado,
E tornan de cabo a quistion por esto.

   [p. 184] A las partes disen los sus abogados
Que nunca jamas tal punto sentieron
E que se fasen muy maravillados
Por que en el pleito tal sentencia dieron;
Mas que ellos ende culpa non ovieron,
Por que non fueron bien enformados,
E asi perescen los tristes cuitados
Que la su justicia buscando benieron.
  Dan infinitos entendimientos
Con entendimiento del todo turbado,
Socavan los centros e los firmamientos,
Rasones sufisticas e malas fundando,
E jamas non vienen hí determinando
Que donde ay tantas dubdas e opiniones
Non ay quien dé determinaciones
E a los que esperan convien de ir llorando.
  En tierra de moros un solo allcalde
Libra lo cevil e lo criminal
E todo el dia se está él de balde
Por la justicia andar muy egual:
Alli non es Azo e nin Decretal,
Nin es Ruberto nin la Clementina,
Salvo discreccion e buena dotrina,
La cual muestra a todos bevir comunal.
  Non es segurança en cosa que sea
Que todo es sueño e flor que peresce,
El rico, el pobre cuando bien se otea,
Conosce qu'es viento e pura sandece:
Quien ha mas estado mas dolor padesce
Por se sostener e non dar caida:
El que se contenta con qualquier medida
Este es el que reina e bive en lidece.
  Todo lo pasado non paresce nada
Salvo lo presente en que nos fallamos,
Cada dia pasa una grand jornada
De la nuestra vida que tanto buscamos.
Non es certedumbre en lo que tratamos
Que cuando pensamos mas alto sobir,
La muerte nos llama e fas convertir
En polvo e ceniza: ved en que fundamos.
  El que mas tomare mas ha de dexar,
Quien mas alto sube mas ha de decir;
El que mas alcança mas cuenta ha de dar,
Quien ha mas riquesas mas deve partir,
Yo non vi alguno, nin lo oi desir
Que en este mundo fuese bien contento,
[p. 185] Salvo el que tiene su spiritu esento
E dá la su alma para a Dios servir.
  Quien ha mas estado menos se contenta
Por que todavia dobla su deseo,
La mala cobdicia le da grand tormenta,
Disiendo que está vazio el correo:
E cuanto mas tiene mas toste lo veo,
E non sé que diga mas este mundano,
Paresce me nada e fecho muy vano
Lleno de locura e grand devaneo.
  E creo el alma ser infinida
E en la potencia de Dios reservada,
La cual de cosa de aquesta vida
Non puede ser jamás abastada,
Si pide una cosa e le es otorgada,
Luego cobdicia sobir a mas alto,
E asi subiendo de salto en salto
Acábase el tienpo e va su jornada.
  El rey Alexandre non se contentando
De aver todo el mundo a su obedencia
Fue buscar el cielo en gerfos [1] bolando
E cató el mar con grand diligencia;
E jamas non pudo fartar su conciencia
E le paresció todo cosa muy vana;
Ca el alma infinida e tan soberana
De cosas finidas non fase femencia.
  Maguera sentimos aquesta dolencia
E veemos el mundo ser vanidat pura,
El nuestro juisio e seso e potencia
Del todo lo damos a esta locura:
De obras divinas non avemos cura,
E en vanaglorias e ensaltaciones
Cobdicias, engaños, mentiras, traiciones
Pasamos el tienpo con grand apresura:
  De laso en laso, de foya en foya,
Imos corriendo fasta la grand sima,
En ves de llegar nos a la cierta joya
Andamos con Dios jugando al esgrima:
El diablo trae una sorda lima
Con que las vidas nos viene tajando,
En yerros e males poniendo e lançando
Fasta nos llegar a la cruel crima.
  Muestra nos glorias e delectaciones
E en señorios nos tiene abondados,
[p. 186] Mugeres fermosas e ropas mantones,
Manjares diversos e muy esmerados,
Thesoros, riquesas, baxillas, estrados,
E joyas preciosas e otras maravillas,
E desque nos tiene en tan altas sillas,
Asi como suyos nos tiene mandados.
  E por esta via todos los estados
Trae corronpidos sin otra dubdança,
Papas, Cardenales, Obispos, Perlados
Del todo los tiene en su pertinança,
Que ya de Dios non han remenbrança,
E de luxuria, sobervia, cobdicia,
Engaños, sofismas, mentiras, malicia
Abonda el mundo por su mala usança.
  De vestiduras muy enperiales
Arrean sus cuerpos con grand vana gloria.
E sus paramentos, baxillas reales
Bien se podrian poner en estoria
E seguir los reys en toda su gloria;
Mas las ovejas que han de governar
Del todo las dexan al lobo levar,
E non fasen dellas ninguna memoria.
  Ya por dineros benden los perdones
Que devian ser dados por merito puro,
Nin han dignidades los santos varones
Nin por elecciones, aquesto vos juro,
Salvo al que lieva el florin maduro
O cartas muy fuertes de soplicacion,
E tanto es el mal e la corrubcion
Que cada cual dellos se torna perjuro.
  E pues los señores que han de regir
En quien el consejo es estituado,
En su interese bien pueden desir
Cada uno dellos fundar su tractado,
E curan muy poco del triste cuitado,
Que sienpre les viene justicia pidiendo,
Mas cada cual dellos estan comidiendo
Do avrá mas doblas e oro contado.
  Los alguasiles pasan de tresientos
Que todos biven de pura rapina,
E andan socavando todos los cimientos
Por desplumar la gente mesquina;
E por que su obra sea mas maligna
Traen consigo muchos rufianes,
Non me maravillo que sufran afanes
Conprando el oficio por dobla muy fina.

   [p. 187] Pues de abogados e procuradores
E aun de otras cient mill burlerias,
E de escrivanos e recabdadores
Que roban el reino por estrañas vias,
Yo non vi tantos en todos mis dias
E tanto padecer este reino cuitado,
Que es maravilla non ser asolado
Si el señor Rey non quiebra estas lias.
  Non ay consejero nin son consejos,
Nin ay ordenança nin quien bien ordene,
E todo es trebejo e pasa en trebejos
Despues que non es nin ay quien la pene:
El que es condepnado, por donde condene
Non puede pensar el mi pensamiento,
E asi proceden los fechos de viento,
Quien toviere, tenga el mal que se tiene.
  Si este que viene, viniendo non tira
Todas estas travas que estan retravadas,
Que si bien mirando del todo non mira
El dapno que traen las cosas dañadas,
E non entra el sabio por ciertas entradas,
Dando camino por do se camine
A dellos cruele e a dellos benine,
Convien que perescan las sinples mesnadas.
  Ciego tras ciego e loco tras loco,
Asi andamos buscando fortuna:
Cuanto mas avemos tenemos mas poco,
Asi como suenno e sonbra de Luna.
Los que visten oro e visten camuna,
Todos desnudos pasan por su suerte
E non se escusan de rescebir muerte
Tan bien el mancebo, commo niño en cuna.
  ¡O sinplidat tan muy corrotible!
¡O juisio dado a cosas finidas!
¡O rason caida e seso movible
E obras inormes e muy corronpidas!
¿Sobre que fundades e sodes fengidas
Despues que non es en vos firmamiento
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De todos los çielos e cosas movidas?
  Que este es aquel que todos espanta
Por el su tronido muy maravilloso,
E todos los centros e ruedas levanta
E non ante'l ningunt poderoso:
[p. 188] Pues, polvo, cenisa, gusano lodoso,
¿En qué te trabajas, en qué as pensado?
Que cuanto aqui vees, non val un cornado,
E es todo fecho corruto e dañosso.
  Tira este velo delante tus ojos
Que te conturba la muy clara vista,
E fase el camino tan lleno de abrojos
Que la tu alma muy fuerte conquista:
Que si as leido el santo Salmista,
O a Salamon, el sabio provado,
Verás este mundo mesquino, cuitado,
En menos que fumo e polvo d'arista.
  Junta tu alma con el soberano
E sean tus obras a él aplazientes;
Ama tu próximo, e la tu mano
Jamas non la pongas en cosas nusientes;
E a la justicia para bien mientes
E serás por sienpre bien aventurado,
Que si lo non fases, bien certificado,
Te as de morir en llamas ardientes.
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