[p. 385] Mirad otramente que no los gentiles
       Aquel summo bien, do vos emanais.
           Qué valen o prestan, sin vos, no lo sé,
       Las muchas riquezas de vos deseadas.
       Aquellas sin vos, son sin obras fe,
       Vos, sin aquellas, sois cosas honrradas.
       Por vos, si lo son, son ellas preciadas,
       Vos no por ellas sois de mas valor,
       Antes sirviendo cosas denigradas
       Denigrais a vos vuestro grand honor.
       Son de caidas grandes causadoras,
       Ni nuestro tiempo caresciera d'ellas:
           Son de señores terribles señoras,
       De que dan los pobres muy grandes querellas.
       Y solo entonces se fazen ser bellas,
        Cuando a muchos son bien repartidas;
       Pues fazed, amigos, por Dios de aquellas,
       Que son como nada, si son retenidas.
       ...................................................................
       ...................................................................
       
                De la engañosa fama
           
        ¿De ti, qué dire, o bolante fama,
       Y de tus veloces alas et fermosas?
       Tu siempre engañas aquel que te ama
       Con cosas mas bellas que non provechosas.
       Las cuales, por ser en si engañosas,
       Perescen, faziendo perescer la vida.
       Todas tus mercedes tristes, no gozosas,
       Se muestran al fin con dura salida.
       
                Prosigue et exemplifica
       
           Rebuelas con alas todo'l universso,
       Y trahes desseos caducos de gloria,
       Los rectos asuelas et giras enversso,
       Jamas otorgando perfecta vitoria.
       Ser tu no felice es cosa notoria,
       Pues que tu don es don terminado:
       Fenesce por tiempo la clara memoria,
       Nin será Cesar por siempre loado.
           Yo nada digo de la fama vera,
       Que todos sus bienes assienta en virtud;
       Mas digo d'aquella que pienssa señera
       Todo el vulgo et la multitud:
         [p. 386] Que pone en loor toda su salud,
       Y liga et prende con feble cadena
       A la mayor parte de la joventud,
       Y siempre su gozo nos da doble pena.
       ..........................................................
       
                Exortacion et conciliaria
       
            Temed con espanto el fondo cahos,
       Dexad a la fama et su vanidad,
       ¡O vos mortales, semblantes a Dios!
       Abraçad con vos virtud et bondad,
       Abraçad aquella vera felicidad,
       La cual no peresce jamas in eterno,
       Mas dura por siempre su eternidad,
       Nin teme a Cerbero, perro del infierno.
       
            De los honores et dignidades no reyales
       
            Ser deven de vos menospreciados
       Los vanos honores et las dignidades,
       Las cuales non dignos, ni menos honrrados
       Vos fazen por cierto, si bien lo mirades.
       En flaco cimiento grand torre fundades,
       Pensando con ellas fazer vos mas dignos;
       Mas es lo contrario que vos no penssades,
       Que las mas veces vos facen indignos.
           Los malos mas malos fazer poderá,
       Mas no enmendar los, nin los corregir,
       Los buenos mejores por él no serán,
       Mas veces pueden matar que guarir.
       Con verdad, pues, se puede dezir,
        No ser provochosa la tal possession,
       Que faze los buenos la maldad servir,
       Y a los malos no da correpcion.
           Cuanto mas alto suben, el descenso
       Mas presto tienen ahi aparejado,
       Cuanto mas oro nos dan, et mas censso,
       Tanto mas cresce el triste cuidado,
       Que cuanto mas firme pienssa su estado,
       Tanto mas feble se falla del todo.
       Jugar el tal juego fortuna ha usado,
       Y siempre rebuelve por aqueste modo.
       ..................................................................

            [p. 387] De la real et imperial dignidad

            Menospreciad aquell'alta cumbre
       De los imperios et de los reinados.
       Pues non contiene en si clara lumbre,
       Nin faze los hombres bienaventurados.
       Son siempre los reys llenos de cuidados
       Y temen aquellos de que son temidos,
       Son con amor vero de pocos amados,
       Nin las mas vezes vacan de gemidos.
       ............................................................
       
                        De los malos reyes
       
            Los malos de todos son vituperados,
       Sus mismos vicios los atormentan;
       De toda la gente son muy desamados,
       De si claro nombre muy lexos ausentan.
       Con muertes, engaños los suyos los tientan,
       Son aborrecidos de Dios et del mundo,
        Dezid, pues, que gozo los tales reys sientan,
       Ya vivos viniendo en fuego profundo.
       ..............................................................
       
                        De la privança
       
            Bolvamos la pluma a ti, ¡o privança,
       Ufana, ingrata, mintrosa, irada!
       Tu pones en hombre toda tu fiança,
           Porende de males eres recercada.
       Tu has en arena tu casa fundada,
       Si presto te vienes, mas presto te partes,
       De quien te conosce eres desamada
       Por tus no fermosas ni gentiles artes.
       
                    Prosigue y compara
           
            Tu mal es el bien mayor que posseyes,
       Gozo et salud de tu grand ferida,
       Tus propios daños no miras ni veyes,
       Si no si delante veyes tu caida.
       Entonz de los tuyos eres conoscida,
       Los cuales a beudos son bien comparados;
       Pues cuando su pompa d'ellos es fuida,
       Retornan en si con menos cuidados.
           Tu las mas vezes te fallas burlada,
       Pensando los reys tener sojuzgados,
        [p. 388] Al fin bien demuestra tu fecho ser nada,
       Pues hi desamparas todos tus criados.
        Conviene a menudo los reys sus privados,
       A que sublimaron, de los abaxar
       Con muertes, tormentos crudos, no penssados,
       Penssando potentes assi se mostrar.
       
                        Exemplifica
       
            Ya, pues, veyamos Aman qué razona
       De ti, o qué siente de bien, o de mal:
       Fable el maestre señor d'Escalona,
       Diga si le fueste fiel et leal.
       Y fable Séneca de ti el moral,
       Y fable Joab, veamos que llaman,
       Pues que tu venino gustaron mortal,
       Et digan nos luego que tanto te aman.
       
                        De los deleites
       
            Fuid los deleites, pues non da deleite
       Perfecto, nin bueno, nin tan poco sano;
       A todos engaña su falsso afeite,
       Sin sentir mata el su gozo vano.
       A todos arriedran del bien soberano,
       Jamas nos aplazen que no den tristeza,
       Aforjan cadenas del sotil Vulcano,
       Con que encarcelan a toda nobleza.
       
                    Compara et prosigue
       
             Aquellos Venéreos, aquellos de Baco,
       Ya ¿quién osara llamarlos gozosos?
       Los cuales comparo al tirano Caco
       Con sus feos actos, non punto fermosos.
       Al cabo son siempre muy enojosos,
       Et muestran el mal que tienen celado,
       Dexando los hombres tristes, dolorosos,
       Feridos con fierro muy emponçoñado.
           El cuerpo destruyen, el anima matan,
       Y fieren la fama de llaga mortal,
       Al vero juizio bien presto lo atan
       Con arte fallece et muy desleal.
       Mostrando ser bien aquello qu'es mal.
       Et assi durando en la tal ceguera
       Fenesse por tiempo lo qu'es divinal,
       El vive aquello que morir deviera.
       ..........................................................

                    [p. 389] De la insigne generacion

            O clara prosapia, tu di-me qué vales,
       Sin de la virtud ser acompañada.
       Tu de origen mas fermosa sales,
       Pero si despues no eres ornada
       De claras virtudes, et eres ligada
       Con vicios feos, et les fazes feudo,
       Por cierto mas fea deves ser juzgada
       Que si con nobleza no toviesses deudo.
       
                             Exemplifica
       
             La clara estirpe ser de preciar,
       Assi la ha mostrado aquel luz de vida,
       Cuando en la Virgen quiso encarnar
       Que de real sangre era produzida.
       Pero aun quiso que fuesse guarnida
       De todas virtudes la su grand alteza,
       Dando nos enxemplo de ver ser unida
       Con claras costumbres la clara noblez[a].
       
                             Aplicacion
       
            Todos somos fijos del primero padre,
       Todos traemos igual nascimiento,
       Todos avemos a Eva por madre,
       Todos faremos un acabamiento.
       Todos tenemos bien flaco cimiento,
       Todos serémos en breve so tierra:
       El propio noblesce merecimiento,
       Et quien al se pienssa, yo piensso que yerra.
       
                        De la fermosura
       
            Agora vengamos a ti, o beldad,
       Porque se demuestre claro evidente,
       Ser tú colocada en grand vanidad,
       Et ser de firmeza lexos et ausente.
       Tu, que te pienssas ser muy eminente,
       Cayes mas aina que las verdes flores:
       Si retorna presto Febo al poniente,
        Tan pronto fenescen todos tus favores.
       
                             Exemplifica
       
            Aquel de Toscana varon valeroso
       ¡Cuanto fue loado por a ti dexar!
       Feriendo su rostro, gentil et fermoso,
        [p. 390] Fizo su fama muy lexos volar,
       Fuyendo ser causa de otro pecar
       Fizo a si feo con fama fermosa.
       ¡O mano loable, que supo domar
       Los torpes desseos, en ser rigorosa!
       
                         Aplicacion
       
            Aquella Elena, tan mucho famosa,
       Si con ojos linceos fuera reguardada
       Por los que juzgavan ser tanto fermosa,
       Dezid-me ¿no fuera disforme jusgada?
       Pues esta beldad, de vos tan preciada,
       ¿No vos la ha dado la naturaleza?
       Mas solo la vista que non es delgada,
       Falsamente juzga et vos da belleza.
       
        De los fijos, et de la angustia que causan los malos fijos
       
            Dessear los fijos parescen engaños,
       Porque sus dolores son nuestro dolor;
       Et todos sus daños nuestro mesmo daño:
        Mirad, pues, qué gozo nos dará zu amor,
       Mirad qué plazer, mirad qué dulçor
       Es tener con muchos muy grandes amores;
       Porque nos den vida con muy mal sudor,
       Et los sus delictos immensos dolores.
           Son causa los fijos de males muy fuertes
           A los tristes padres, que los engendraron,
       Y lo que mas feo, buscan las sus muertes.
       Ya muchas vezes los fijos tentaron
       De matar sus padres, et los desterraron
           De sus altos tronos et de sus reinados,
       Y en las tinieblas los encarcelaron,
       De su mesmo ser muy mal recordados.
       ..................................................................
       ..................................................................
           
            Del pueblo et de su vano amor
       
            No amo ni punto el amor popular,
       Ni loo quien mucho en el se confia;
       Ca no sabe amar, ni sabe desamar.
       Los mas de sus fechos van torcida via,
       Sin razón, sin causa mantiene querella, [1]
        [p. 391] Jamás discrecion no lleva por guía;
       Nin honrra virtud, nin se cura d'ella.
           A caos profundo a horas abaxa,
       A horas sublime al cielo loando,
       En él piedad jamás se encaxa
       Los sus beneficios siempre van errando.
       Es todo ingrato, crudo et nefando;
       Los malos enxalça, los buenos opprime,
        A la falssa fama jamas va mirando,
       Nin siento virtud que a el se arrime.
       ..............................................................
       
           De la floresciente joventud
       
            Dime qué tienes, loca joventud,
       Porque te estimes de tanto valor
       Di, ¿porqué maldizes a la sectud,
       Y no le conosces su grande honor?
       Penssando ser fuera de todo dolor,
       Pero tú acata, regarda, remira
       Aquesto que dije, no en tu favor:
       Lo que se dilata, pero no se tira.
           Tu nudres los vicios, feos et malvados,
       Tu das osadía para mal obrar,
       Tu forjas bien presto los torpes cuidados
       Y causas la causa del grave penar.
       Tu fazes los males perpetuo durar,
       Pues favoresces a tus mismos daños,
       Por fuerça se sigue a vejez llegar,
       Si siempre duraron en los verdes años.
       .................................................................
       .................................................................
       
                    De la corporal fuerça
       
            Cuanto pues sea de honorar la fuerça,
       Y cuanto de nos deve ser querida,
       Mira quien de fuerças vençer se esfuerça
       A los elefantes, fuertes sin medida;
       Nin los tigres su fuerça vencida
        Será de alguno por ser mucho fuerte
       Fenesce la fuerça antes que la vida:
       Y a todas fuerças se fuerça la muerte.
       ................................................................
       ................................................................

           [p. 392] De deseo sobrado de largo vevir
       
            El grande deseo de vida longeva,
       ¿Cuál tan poco sabe, que claro no veya
       Ser mucho mejor morir como Sceva,
       Que no denostado el vevir posseya?
       La vida es breve, por luenga que seya,
       Y cuanto mas dura, mas dolores siente,
       El luengo dolor la muerte desseya,
       Vevir es morir en hedad cayente.
           Sin cuento los santos son muy gloriosos,
       Que han desseado morir prestamente,
           Y con tal desseo fueron mas famosos
       Que mucho viviendo viciosamente.
       Yo esto gritaré, et osadamente:
       Ser el bien morir a los buenos vida,
       Y la mala vida muerte ciertamente,
       La cual de penar es dulce finida.
       ..................................................................
       ..................................................................
       
                             De los amigos
       
            La dulce fortuna engendra amigos
       Muy mas lisongeros que veros ni leales,
        Y la adversa los torna enemigos,
       Aun no contenta de los otres males.
       Y muestra no firmes ser et desleales
       Aquellos que primero mostrava fieles,
       Por aquestos juegos e por otros tales
       Sus bienes del orbe senblan infieles.'
           Cuando los gemidos son mas abissados,
       El leal amigo alli permanesce;
       De tales amigos son pocos fallados,
       Porque nuestro siglo de virtud caresce.
       La maldad abunda, caridad fallesce,
       Siguen como moscas aquellos la miel;
       Ya vera amistad ni es, ni paresce;
       A penas entre mil es uno fiel.
       
                Excusa se de exemplificar
       
            Reduzir enxemplos d'aquesta materia
       No quiero, por ser cosa odiosa;
       Pero veo muchos con asaz miseria,
       Que a mi reclaman en voz dolorosa,
        [p. 393] Diciendo: «¡scrive, no te turbe cosa,
       De aquellos sin fe amigos, sin amor,
       Que han quebrantado a ley rigurosa
       De amistad vera con mucho rigor!»
       
           Prosigue mostrando el bien soberano
       
            ¡Dexad y dexad, otra vez vos digo,
       D'amar estas cosas de grand falsedad!
       Amad y quered aver por amigo
       El bien sobirano, do es la verdad.
        A este preçiad, este abraçad,
       El cual fallareis en Dios solamente,
       Temed su justicia, amad su bondad:
       ¡No, no, sigais no, al son de la gente!
       
                                 Invoca
       
            ¡O Dios verdadero, o hombre perfeto,
       Tu, que de nada el orbe criaste,
       Tu, que el mar bravo tornaste quieto,
       Tú, que muriendo a todos salvaste!
       ¡O rey de los reyes, qu'el cielo formaste,
       Tu, que eres padre de la sapiencia,
       Prestame ayuda, como la prestaste
       Al rey sapiente en grand afluencia!
       
                             Aplicacion
       
            Vosotros buscades muy profundamente
       El bien sobirano por diversas vias,
       Buscais en tinieblas la luz eminente,
       Et perdeis el tiempo tras cosas baldias
       Conssumis las horas en vanas porfías,
       Errais, y errando recebis passion,
       No trabajeis siempre en contraversías:
       Lo uno et lo bueno una cosa son. [1]
       
                     Compara et demuestra
       
            Quien busca pescados et beluas marinas,
       No busca los montes, mas busca los mares,
       Pues menos se buscan las cosas divinas
       En los tenebrosos et fondos lugares:
        [p. 394] A la bienandança tu, si la buscares,
       Búscala dentro en tu alma mera;
       Con esta te goza, si bien la fallares,
       De las otras burla como de chimera.
       
                             Invoca
       
            Canta, santa Musa, en coplas et versos,
       Resuenen tus vozes, fieran los oidos
       De todos los hombres, buenos et perversos,
           Busca armonía de dulces sonidos;
       E sean remedios aqui pervenidos
       Porque no prevenga a desperacion
       Demuestra los bienes que son infinidos,
       Paz-tu patente, nuestra salvacion.
           Id-vos d'aqui, Musas, vos, que en Parnaso
       Segund los poetas, feziste morada,
       Id-vos muy allende del monte Caucaso;
       Pues no sodes dignas d'aquesta jornada,
       Nin vuestra ponçoña será derramada
       Con la su dulceza en las venas mias;
       Ca ser no me plaze de vuestra mesnada,
       Ni soy Omerista, nin sigo sus vias.
           Mas ya, pues, dexando aquestas razones,
        Retornar queriendo a lo necessario,
       Ca no me agradan luengas conclusiones,
       Antes, cuanto puedo, sigo lo contrario,
       Ved lo que digo en breve sumario
       A vos, Cristianos, et gentiles fieles,
       Porque no sirvades el grand adversario,
       Que sumir vos quiere en ondas crueles.
       
                             PROSIGUE
       
        Las virtudes tres theologicas et las cuatro cardinales
       
           Amad la fe santa, amad [e]sperança,
       Amad caridad con grande femencia;
       Amad fortaleza, et amad templança,
       Amad a justicia, et amad a prudencia;
       Amad al gran Dios, temed su potencia,
       Faced buenas obras, fuid de las malas;
       Durad en aquesto, seguid mi sentencia,
       E iredes al cielo volando sin alas.
       
                    De la santa pobreza
       
            Amad, o mortales, la santa pobreza,
       De que ningund sabio jamas no querella,
        [p. 395] Y assi posseid la mucha riqueza,
       Como si nada posseyesseis d'ella.
       Amad la virtud, burlad de aquella,
       Fuid ocasion, raiz de pecado,
       Pues que grand fuego de chica centella
        Renasce mas presto que no fue penssado.
       ................................................................
       ................................................................
       
                        Aplicacion
       
            Beatos los pobres, dize el señor,
       De spiritu puro, muy libre et quito
       De mala cobdicia, et de su amor
       Muy lexos, et nada con aquel aflicto,
       Pues triste cativo será et maldito
       El que refuyere de buscar aquesto,
       Raido del libro a do fue escrito,
       Porque no siguió lo bueno et honesto.
       
           De ocio et soledad virtuosa
       
            Abraçad el ocio, amad soledad,
       Fuid multitud, fuid sus rumores:
       Aquella es madre de grand santitad,
       La otra de graves et grandes dolores.
       Con Dios la primera tiene sus amores,
       Ama la segunda lo vil et dañoso:
       Aquella no cura de muchos señores,
       Esta lo difforme le sembla fermoso.
       
                        Exemplifica
       
            Amó soledad el claro varon
       Francisco, doctrina de vida muy santa:
        Amó soledad aquel Sant' Anthon,
       De cuyas batallas mi pensar s'espanta.
       De Egipciaca esso mismo canta
       La militante iglesia terrestre,
       Que en el desierto su virtud fué tanta,
       Que mortal seyendo se mostró celeste.
       
                        Aplicacion
       
            ¡O edad primera bien aventurada!
       Tu, que los campos fieles amabas,
       Con lo necessario eras abastada,
       Por cosas sobradas jamas sospiravas.
        [p. 396] En duelos et fraudes no te deleitavas,
       Ni preciavas la triste moneda,
       Las guerra e muertes no las procuravas;
       Por tanto loar-te no sé como pueda.
       
                        Exorta et conseja
       
            Temed a la muerte, que a todos traga,
       Temed al infierno, lleno d'espanto,
       Temed al pecado, que tanto nos llaga,
       Fuid las Sirenas, fuid a su canto.
       Pues luego su gozo trasmuda en llanto,
       Fuid a Caribdis et fuid a Scilla,
       Seguid a virtud, cobrid a su manto,
       Buscad su eterna et fulgente silla.
       
                            De homildad
       
            Amad homildad, desamad sobervia,
       Pues el homilde a Dios mucho plaze,
       Et del sobervio su dura protervia
       Sin comparacion al señor desplaze.
       La una fabrica, la otra desfaze
       La muy rica sala de mereçimiento,
       La una al cielo alcançar nos faze,
       La otra por siempre nos busca tormento.
           Esta es loada en sublime grado,
       Esta es primera virtud christiana;
       A esta busquemos con todo cuidado,
       Si ver desseamos la luz soberana.
       Con esta la gloria eterna se gana,
       Esta es cimiento de todas virtudes;
       Esta el enfermo guaresce et sana:
       De lo que te digo, leyente, no dudes.
       ...............................................................
       
                De continencia et abstinencia
       
            Amad continencia con íntimo amor
       Por no ser a bravas fieras comparados,
       Los varones fuertes buscan el sudor,
       Et fuyen los gozos blandos, delicados.
       Venced las planetas, venced vuestros fados,
       Pero [1] nos inclinen vivir vida fea:
       Pelead con ellos, et sed esforçados:
       Qu'el constante fuerte vençe la pelea.

                              [p. 397] Diffinicion
       
            Es continencia virtud que retiene
       De los actos feos los nuestros sentidos,
       Los torpes desseos bien presos los tiene,
       Porque triunfando los hovo vencidos.
       Por cosas caducas jamas da gemidos,
       Desama luxuria, desama cobdicia,
       Por quien grandes reinos ya fueron perdidos,
       Vence y destroça la carnal malicia.
       
                        De misericordia
       
            Amad grandemente a misericordia,
       Porque seais fechos bienaventurados;
       Aquel que dar puede la paz et concordia,
       Assi lo reclama, si sois recordados,
       El que señorea fortuna y fados;
       Y se vos promete por esta virtud,
       Que si la amardes, sereis dél amados,
       Aviendo de gozos grande multitud.
           E esta y justicia han un solo padre,
       Esta conssuma del todo los males,
       De todos los bienes es nutriz et madre,
       Ella y justicia no son desiguales.
       En Dios ante digo que sean iguales,
       A esta no presta defension, ni muro,
       Ca las sus armas son celestiales,
       Sin esta muriendo ninguno es seguro.
       
                          Exemplifica
       
            Aquesta virtud el Señor mostró
       En favor d'aquella Ninive cibdad
       Cuando a sus culpas perdon otorgó,
       Vencida con llantos su benignidad.
       ¡O coraçon duro sin humanidad,
       El cual no se vence de lloros, ni ruegos,
       Bien digno de nunca fallar piedad,
       Y de ser quemado en quemantes fuegos!
       
              De obediencia: invoca et prosigue
       
            De ti, sacro Dios, imploro potencia,
       Como yo indocto fable doctamente
       De la virtud sana et obediencia,
       Que tu jamas donas salvo a prudente.
        [p. 398] Bienaventurado et a ti temiente,
       La cual mejor es que no sacrificio,
       Que faze del flaco fuerte et potente,
       Muy digno de grande ganar beneficio.
           Obedecer manda primero el senhor,
       Al cual lieve cosa es obedescer;
       Despues a los hombres de grande valor,
       O de grand potencia, o de gran saber.
       Muy alegremente se deve exerçer,
       Porque no passemos vida muy amarga,
       Et muy mas ganemos del buen merescer,
       Y no se nos faga muy grave la carga.
       
                     Exemplifica
       
            Alcançó ser madre del su padre santo
       Nuestra gloriosa et santa señora;
       Porque obedesció, nos libró d'espanto,
       Seyendo de todos la reparadora.
       Saul con avara mano, robadora,
       Desobedesciendo cayó de su trono
       Fingiendo cautela no muy sabidora,
       Oyó del propheta aquel triste tono.
       
                        De paciencia
       
            Quered paciencia con vos abraçar,
       Pues cuanto sofrides, de aquel vos viene
       Que rige el cielo, la tierra et el mar,
       Y todas las cosas en su poder tiene.
       Dexad al señor que de vos ordene,
       Y saberá dar vos lo mejor;
       Que vuestro spiritu reclame et pene,
       Con alegre gesto sostened dolor.
           La obra perfecta esta virtud faze,
       Quita el desseo de toda vengança,
       Justa o injusta, cualquier le desplaze;
       Nunca retrocede, mas siempre avança.
       En Dios esta pone la su confiança,
       Quita la tristeza que es excessiva;
       De adversidades es fiel folgança,
       Quita el odio, et la ira priva.
       
                        Exemplifica
       
            Aquel santo Job por ser paciente
       Venció batallando el nuestro enemigo,
        [p. 399] Fue otro muy claro sol en Oriente
       Y de fortaleza muy fiel testigo.
       Fue del excelso amado et amigo,
       Y ganó de aquél vida perdurable,
       Siguió de virtudes el vero origo,
       No fue tan loado como fue loable.
       
                De la fulgente verdad
       
            Del malo enemigo eres enemiga,
       Tu, verdad fulgente, de Dios muy amada,
       De la santa gente eres muy amiga
       Y de los improbos te as separada.
       En nuestra edad no eres fallada,
       Ca tu aborresces al disimular,
       Y tienes grand odio con cara falsada,
       Ni menos te plaze blando lisonjar.
           De toda malicia tu eres desnuda,
       Y eres de nobleza ornada vestida,
       Fuir tu engaño ya ¿quién lo duda?
       Ca tu de claresa eres revestidá.
       De grande constancia eres bien servida,
       A dó tu no moras, maldita la tierra
       Y la religion, dó eres partida:
       D'alli no se parte discensión et guerrá.
       
                 Exhortacion et consiliaria
       
            Abraçad áquesta muy fermosa dueña
       Con todas las fuerças vigorosamente:
       De tanto mentir aved ya verguença;
       Sea la mentira lexos et ausente.
       La verdad es fuerte et siempre plaziente,
       La otra es fabla, llena de tristeza,
       ¡No fagais, señora, de muy vil sirviente,
       Inutil, profana, sin toda nobleza!
       
                    De liberalidad loable
       
            Con vera franqueza tened amicicia,
       Y fuid muy lexos prodigalidad,
       Pero muy mas lueñe la torpe avaricia,
       Propio cimiento de toda maldad.
       Amad et tened liberalidad,
       Que da, donde deve, con alegre cara,
       Que nasce et mana de la voluntad,
       Y los beneficios perfectos prepara.

        [p. 400] Esta no conosce el vulgo errado,
       Ni reguardar puede su grand eminencia;
       Aquesta posseye el medio loado,
       Nunca en estremos faze residencia.
       Esta procura su grand preminencia
       Ser en virtudes, no en vana gloria,
       Esta requiere muy grand providencia:
       D'aquesta muy pocos han vera victoria.
       
                Exemplifica et prosigue
        
            Es mera franqueza a los pobres dar,
       Redemir cativos con liberal mano,
       Fundar hospitales, templos fabricar,
       Adonde se loe el Dios soberano,
       Socorrer al triste et tornar lo sano,
       Ayudar a todos, ninguno dañando:
       Son aquestos actos del grande Trajano,
       De clara justicia claros emanando.
       
                        De constancia
       
            Con mente constante seguid a constancia,
       Con animo fuerte sabelda elegir,
       Mas vale que d'oro muy grande abundancia,
       Nin cuantos thesoros se pueden dezir.
       Es fiel cimiento para bien venir,
       Falange muy fuerte contra todos vicios,
       Trámite muy recto para bien morir,
       Fabro que fabrica leales servicios.
           Loar la constancia en los viles fechos,
       ¿Quién duda errada ser oppinion?
       Los firmes cuidados deven ser desfechos,
       Cuando no emanan de la discrecion
       Obedecer deve aquella a razon,
       Pero, cuando d'ella punto nos desvia,
       Dudar no se deve muerte, ni prision,
       Y cuantos mas males, mas firme su via.
       
                          Exemplifica
       
            Mirad a las santas et santos varones,
       Que jamas dexaron su fe valerosa
       Por graves tormentos, ni por grandes dones,
       Firme sperando corona gloriosa.
       Asaz manifiesta et patente cosa
       Es de los gentiles su grande firmeza,
        [p. 401] Cual fue la de Fabio, en todo fermosa,
       Y la [de] Scevola, llena d'ardideza.
       
                        De clemencia
       
            O virtud muy buena, o santa clemencia,
       Da-me licencia, pueda recontar,
       En baxo estillo et sin elocuencia,
       La tu sobirana beldad singular.
       Pues que tu eres, sin todo dubdar,
       Clipeo de Palas a los perseguidos,
       Y fazes los reyes estables estar,
       Y fazes los reyes todos ser queridos.
           Con los pusilanimes no as amistad,
       Ca siempre procedes de grand coraçon;
       Tu eres amada de la deidad:
       Ca tu de los tristes eres protecion,
       Y de los culpados fuerte defension,
       Y pues el excelsso se llama clemente.
       Devemos buscar-te con gran affeccion,
       Y no ser feroces a ninguna gente.
       ......................................................................
       
                    De loable silencio
       
            Fuid multiloquio, amad el callar,
       El cual las mas vezes sana y guaresce;
       ¡O cuantos se fallen fablando matar!
       Jamas por silencio ningund mal recresce.
       En multiloquio crimen no fallesce,
       Amar el silencio demuestra cordura,
       El vero saber callando floresce:
       Es mucho fablar señal de locura.
           Lieve es la fabla, lievemente buela,
       Mas fiere et llaga muy pesadamente;
       Lievemente pasa, mas mata et asuela:
       Assi como rayo furiosamente.
       Penetra el ánimo muy ligeramente,
       Mas non lo revoca assi de ligero.
       Errar muchas vezes faze al prudente,
       De mas cuando buela de boca de artero.
       
        Quatro cosas que en la fabla se deven observar
       
        No solo acata el que es sapiente
       Aquello que fabla, mas aun el lugar,
       A donde lo fabla, si es congruente,
       Y tan bien al tiempo que cumple fablar.
        [p. 402] Quién es la persona, se deve mirar,
       Con la cual fablamos, o de que valor.
       Estas cuatro cosas se deven guardar,
       Et si no se guardan, callar es mejor.
       ..........................................................
       
                          Exemplifica
       
           Mataron a Clito por mucho fablar,
       Murió Calistenes et fue destroçado.
       Sin cuento de locos se pueden fallar,
       Ni será su número jamas numerado.
       Solo un philosofo hovo observado
       El santo silencio en toda su vida:
       ¡O hombre muy cuerdo, bienaventurado,
       De fama loable, muy esclarescida!
       
                De comptento virtuoso
       
            Si tu menosprecias a toda riqueza,
       Ser tu luego rico es cosa notoria;
       Et si menosprecias la dura crueza,
       De los enemigos averás victoria;
       Et si menosprecias folgança et gloria,
       Luego glorioso seras et quieto:
       Pues retener deves en la tu memoria
       Aquesto que digo, si eres discreto.
           No menosprecies a la pobre gente,
       Mas sey-le siempre mansso, gracioso;
       Contracta con ellos muy benignamente,
       Y oye sus quexas con gesto amoroso.
       El animo alto no es furioso
       Contra el del flaco et de poco poder,
       Ni dirán que puede mucho el poderoso,
       Porque de los pobres se faga temer.
           Comptene la muerte et sey esforçado,
       Pues eres seguro que, si bien obrares,
       Serás in eterno bienaventurado,
        Y con la tal muerte libre de pesares.
       Es breve dolor, si bien lo penssares,
       Que da fin et cabo a graves dolores:
       Jamas no la temas si a Dios amares,
       Otramente teme sus graves temores.
           Aqui, o tu Bias, rico sin riqueza,
       Aqui te muestra, hombre sapiente,
       Porque manifiestes tu vera nobleza,
       Y fagas denuesto al siglo presente.
        [p. 403] Aqui, o tú Socrates, varon excelente,
       Vernás tu, reyendo con alegre cara,
       Recebir la muerte del todo innocente,
       Con fama luziente et vida mas clara.
       
                         De honestidad
       
            Buscad honestad, abundosa fuente
       De todas virtudes, de todas bondades.
       Sea scolpida no solo en la fruente,
       Mas aun mas d'entro en las voluntades.
       Esta es madre de todas verdades,
       Esta es del cïelo muy patente via;
       Para que falledes el bien que buscades,
       Esta es duquesa, adalid et guia.
           O tu mortal hombre, qualquier que tu seas,
       Si la honestad reguardar pudieses
       Con ojos divinos, sin dubda me creyas,
       Que grandes amores con ella toui[e]sses.
       Y todo por suyo a ella te diesses:
       Ca no es humana, mas divina dama,
       Cuyos grandes dones si los rescibiesses,
        Siempre arderias en gozos afama.
       
             Cuatro fuentes donde mana la honestidad
       
            De cuatro fontanas aquesta emana,
       Y es la primera, buscar la verdad;
       La compañía observar humana
       Es luego la otra de grande beldad.
       Y es la tercera, magnanimidad,
       Que nasce et vive en gran coraçon;
       Dar modo a las cosas con abtoridad
       Será pues la cuarta, sin fingir ficción.
       
                             Addicion
       
            El varon honesto fuye del peccado
       Bien como de una cruel señoría;
       Caso que supiesse ser-le perdonado
       Dél al Jhesu, jamas lo faria.
       Y aunque pensasse, que se celaria
       Para todo siempre delante la gente,
       Con todo aquesto el refuiria,
       Mas que de la muerte, de ser su sirviente.

        [p. 404] De verdadera et firme libertad
       
            Amad libertad, fuid servidumbre,
       La cual si queredes ganar et haver
       Buscad al excelso luzero et lumbre
       De libertad vera, sin le offender.
       Si esta queredes con vos retener,
        Sed libres primero de amar [1] sobrado
       Las cosas no firmes de mudable ser;
       Arrancad d'aquellas el vuestro cuidado.
       
                De tres singulares liberdades
       
            Aquel señor puede dar vos libertad
       Del triste peccado, cruel, tenebroso,
       Y de la miseria y necesidad,
       Como rey muy grande, todo poderoso.
       Buscad con cuidado muy estudioso
       Esta libertad, triplice fermosa,
       Con la cual se cobra el bien abundoso
       Y aquella gloria siempre gloriosa.
       
                Cual es verdadero libre
       
            El que a ninguna sirve cubdicia,
       Aqueste ser libre es de estimar:
       Siervo es quien sirve la triste avaricia,
       Libre es el libre del torpe pensar.
       Solo el sabio se puede llamar
       Veramente libre, et no otro hombre,
       Ahunque sojuzgase la tierra et el mar,
       Si improbo fueres, siervo es tu nombre.
       
                Exortacion et consiliaria
       
            Cuando con muerte nos libró de muerte,
       Libre nos ha fecho el Verbo Incarnado;
       Pues irascimini venced toda suerte,
        Porque no seades siervos del peccado.
       Fuid el dominio d'aqueste malvado
       Principe, tirano cruel, engañoso;
       Servid al Señor con todo cuidado,
       Que es todo pio et no riguroso.

             [p. 405] De temor y amor de Dios
       
            ¡Oyan los cielos lo que fablaré,
       Y oya la tierra y oya la mar,
       Inclinen oidos a lo que diré,
       Oyan atentos el mi razonar!
       ¡Oyan animales mi breve fablar,
       Assi quadrupedes como racionales,
       Oyan las aves, reinas del volar,
       Oyan los mis versos todos los mortales!
           Temed al Señor, gentío mundano,
       Temed al Señor, Señor de señores,
       Temed su muy justa y potente mano,
       Porque no temades ningunos temores.
       D'aqueste Señor sed vos servidores,
       El cual galardona todos los servicios,
       Y presto conssume los nuestros langores,
       Y da justas penas por todos los vicios.
           Amad a quien ama aquel que lo ama,
       Y jamás desama sin justa razon,
       Que mira lo vero, lo falso, et derrama,
       Y faze sus bienes de grand perfección.
       No da sus oidos a falssa ficcion,
       Ni es el su ser mortal, ni infinito;
       A muy grandes culpas otorga perdon,
       Y no desampara al qu'es mas aflicto.
       
                              Exemplifica
       
            Aquel grande pueblo de duro creyer,
       En cuanto temía a Nuestro Señor,
       Venció su poder a todo poder,
       Y a los mas grandes puso mas terror.
       Passó el mar rubro con muy gran honor,
       Y fue a el dada la celeste mana,
       Era de los fuertes fuerte domador:
       A todos vencia su gloria mundana.
           Mas como el dexó al su Dios muy santo,
       Luego fue oppresso muy terriblemente,
       Y fué destruncado con mortal espanto;
       De todos los bienes se falló absente.
       Plañió sus langores et mal luengamente,
       Y la su miseria, dio fuertes gemidos;
       Su mal aun dura, segund'es patente:
       Pues, si no temedes, no sereis temidos.

                    [p. 406] Prosigue concluyendo
       
            Contrastad con ira a los feos vicios,
       Honrrad las virtudes et levat la mente
       Al padre de dones y de beneficios,
       Muy sabio, fuerte, pio et clemente.
       Tened vuestras preces en lo eminente,
       No mireis las tierras con tanto cuidado,
       Mirad a lo alto, mirad lo fulgente;
       Lo vil de vos sea menospreciado.
           Necesidad grande está a vos puesta
        De amar virtud et seguir bondad:
       Si dissimular la verdad no presta,
       Ni menos fingir falssa la verdad.
       Por obra delante la grand majestad
       Del omnipotente Dios, uno e trino,
       Mirante las cosas en eternidad,
       Muy justo juez, bueno et muy digno.
       
                             Cabo
       
            Si veis a los malos ser muy enxalçados,
       Y a los buenos venir aflicciones,
       Ni por aquesso sed vos apartados
       De guiar al bien vuestros coraçones.
       Porque los perversos con sus falsos dones
       Al fin in eterno sosternán tormentos,
       Los buenos, cobrando veros galardones,
       Seran fechos dioses, de bienes contentos.

Lo vero et lo bueno una cosa son.