Univocismo y monadología en el pensamiento iraní...

Notes: Descripción obtenida a partir de Europeana OpenSearch API
Descripción original: Universidad Complutense de Madrid
Resumen: Las nociones de "uno" y de "múltiple" han sido, históricamente, objeto de tratamiento, a la vez, filosófico y teológico. En el contexto de la filosofía islámica oriental, y en el marco de su vertiente más específicamente neoplatónica, el "Príncipe de los Teósofos", Sadrá Sirázi (ob. 1050/1640), estudia ambas desde una perspectiva ontológica y distanciándose del enfoque consignado al respecto por los filósofos peripatéticos del Islam. Adaptando y continuando, de un lado, la gnosis de Ibn al-'Arabi, y, de otro, la sabiduria iluminativa de Sohravardi, Molla Sadrá discute la distinción aviceniana entre un Ser Necesario y una multiplicidad de seres posibles, así como la posibilidad de considerar accidental la realidad de la existencia. Basado en la eoimplicación de tres conceptos fundamentales: Isalet al-Wuyud (prioridad del ser), Wahdat al-Wuyud (unidad del ser) y taskik (diferenciación y gradación intensiva del ser), el univocismo monadológico de Sadrá puede, por otra parte, permitirnos reevaluar ciertas cuestiones filosóficas que pugnan por ser examinadas hoy a una nueva luz.